議論の対象

憶測による見解、情緒的な見解は、議論の対象とはならない。何が視えて何が視えないのか。否定する判例と、相反する、肯定する判例を探す。公開されない重要な判例があると考えることは憶測による見解であり議論の対象とはならい。具象の文字を探す事により憶測は1枚づつ剥がれ正体は具象化する。学説が一つに纏められていることは稀であり相反する学説があることが通例である。言葉には表面の意味と本質の意味がある。表面の意味は学生でも理解できるけれど本質の意味を理解することは難しい。表面の意味で言葉を固定すると誤る。判決は言葉の表面ではなく本質により構成されるほうが良いと思う。